El flamenco no apareció de un día para otro. Fue el resultado de siglos de encuentros, mezclas y transformaciones.
Algunos investigadores sostienen que, a comienzos del siglo XVIII, parte de las antiguas tradiciones musicales conservadas por familias moriscas terminaron integrándose en la cultura gitana andaluza.
No existe consenso absoluto sobre esta teoría, pero plantea una pregunta fascinante: ¿cuántas melodías sobrevivieron cambiando de voz antes de convertirse en cante flamenco?
Mientras tanto, Andalucía también estaba cambiando socialmente.
Entre 1750 y 1757 se construyó la Real Fábrica de Tabacos de Sevilla, una de las mayores industrias de Europa.
Gracias al monopolio estatal del tabaco comenzaron a trabajar allí miles de mujeres conocidas como las cigarreras.
A comienzos del siglo XIX eran más de 6.000, convirtiéndose en el mayor colectivo femenino asalariado de Europa.
Aquellas mujeres compartían largas jornadas de trabajo, conversaciones, coplas y canciones populares.
Con el tiempo se convirtieron en uno de los símbolos de la cultura popular sevillana y su figura quedó unida para siempre al imaginario del flamenco.
Porque el flamenco como identidad andaluza no pertenece a un solo pueblo ni a un solo momento histórico.
Es el resultado de muchas generaciones que fueron dejando su voz en la memoria colectiva de Andalucía.
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